觉起念消与棒喝
学生：老师好，我在改变意识过程当中，练功过程当中，有这个感觉，好像一天杂念很少。出来杂念以后，我不是压制它，不去烦它，而是去观察它；观完以后，就是叫它慢慢地没有了。不知对不对，老师？
对于各种念头的出现，不主动去消它；对于各种杂念的出现，也不因此而感觉到烦躁，这样做是对的。但是，要知道当人的杂念升起的时候，只要自己能够警觉到它的存在，那么杂念也就随之消失了。
对于杂念的观察，它是不会慢慢消的，警觉之时便是念消之时，不可以用念来消念。如果是慢慢消的，那就说明自己是用所谓的念头来观察杂念的，而不是人的那个灵明妙觉。所以就出现了念头跟着杂念走的现象，这是在用念来消念。应该是当杂念出现时，一觉即念消。有时候人的警惕性不够，会出现念头跟着杂念跑的现象，跟杂念跑一段，然后有了警觉才回来。
学生：对。另外一个是在静坐的时候，杂念比平常多一点，也是要念起觉消，就这个意思。
对！不怕念头起，只怕觉悟迟，行觉起念消之功。
学生：对于棒喝，老师，为什么叫棒喝？
棒喝是让人顿悟，是开智慧的一种方法，也叫棒喝法。棒，是叫德山棒。有一个禅师叫德山宣鉴，有一个禅师叫临济义玄。棒喝棒喝，就是说德山的棒和临济的喝。当头棒喝就是让你在刹那间开悟或是觉悟，就是通过棒来棒打，通过喝来吆喝，使你的意识本体于刹那间呈现出虚寂实相的觉悟智慧境界，即呈现觉悟智慧的整体性，这个于某个当下见证虚寂实相的过程叫当头棒喝。
当修身养性的人修到相当的层面之后，遇到了人或其他事物的突然刺激而开悟的方法，都可以叫做棒喝。所以棒喝可以有不同的方式方法，但是棒喝这个说法的出处，是从那两个公案来的。德山是拿棒，通过棒打、举棒等作为开示人的方法；临济是通过喝，来开示人，就是这样的。
待续!
