海纳百川
级别: 管理员
UID: 518
精华: 5
发帖: 1440
混元气: 2869 斤
灵通币: 5891 元
贡献值: 0 点
在线时间: 1709(小时)
注册时间: 2006-01-10
最后登录: 2018-12-25
楼主  发表于: 2012-03-22 19:30

 智愚一念 心物同源

 智愚一念 心物同源

  


  现代文明病与环境

  懒惰滋生无明

  怎样改变参照系

  心物同一法自然

 
  现代文明病与环境

  为什么现在得文明病的人很多呢?那是因为污染了空气、水源等,还有一个非常重要的原因,那就是因为污染进入了饮食生活的很多具体内容之中,而且污染严重。

  在畜类家禽、水果、蔬菜的生产过程中,都是采用了如催生、催长、催熟等技术来促成高产的。这类激素是通过各种高效的化肥、饲料和添加剂等形式进入到我们的生活领域中的。当其进入到身体里面之后,人肝脏的解毒功能就会产生疲劳,而出现解不了、也解不完这样类似毒素的现象。体内的毒素积累多了,肝脏又化解不了,就会产生毒素滞留,滞留在人的五脏六腑之中。这样毒素的存在日积久累过多以后,就会自然地损害五脏六腑的生理运化功能,造成脏腑功能的变异、器质性的病变,引起那些现代医学不可医治的疾病

  这些催生催长催熟的毒素多了,如果淤积在肝脏,就很容易造成肝脏的局部细胞组织功能的变异,从而形成肿瘤或癌症;如果汇集到胰腺滞留,那么就很容易造成胰腺的功能性障碍。无论这些毒素存在于哪一脏腑,时间长了都会引起重大的病患。出现这种现象的根本原因在哪里?催生、催长和催熟的这种物质的功能特性,直接影响和破坏了人生理运化的整体功能,这是人形成疾病、引发各类现代文明病的重要原因。

  人形成疾病还有一个方面的原因就是环境污染,如各种化学物质引起的水污染和空气污染,包括装修新房所造成的各种化学成分的污染;还有各种工业生产引起的物理方面的污染,如各种电磁场的污染、噪声污染等。这些种类的污染源是形成各种血液病的重要因素。这些污染了的空气被吸入体内之后,直接造成了人的呼吸系统、消化系统、内分泌系统和造血系统等方面的功能性障碍。

  不仅如此,在人的思想意识方面,还存在一个根本的污染原因,那就是现代社会文化方面带来的污染,为了获得经济利益而不断地刺激市场,造成的媒体宣传方面的污染等。各种污染已经全面地进入到社会的各个领域,包括人的意识形态和整体的社会意识形态。这就告诉了我们大家,只要是有人生存的地方,都遭受到了前所未有的污染。

  只要是个体的人的思想意识偏了,偏执于自我享乐的观念,服从于各种感官功能的贪欲要求,追求金钱至上,崇尚占有的所谓潇洒自由,人的心系于外而张扬驰求,这样便在纵意纵欲而消耗精气神的同时,自然透支了生命力。这个根本原因,是人形成现代文明疾病的本质因素。

  总之,身体里这些毒素越积越多,而又化解不了、排不出去,再加上偏执的人性,这样就为形成现代文明病创造了自然条件和社会条件。人性的偏颇是促成文明病人为的自然因素和社会因素的决定性条件。

  现代文明病有哪些?如癌症、糖尿病、心脑血管病、结石、各种肿瘤肿物、白血病、前列腺等疾病。

  这就跟计算机是一样的,如果杀毒软件识别不了这些病毒或是这些病毒的变异,那么这些毒就解不了。所以我们会发现电脑中的杀毒软件,什么卡巴斯基、瑞星等等,经常出现需要升级的现象。几天不升级,有些病毒就杀不了。杀毒软件杀不了毒,就如同人体中存在的免疫系统不免疫一样,人的肝脏功能也就解不了这些毒素是一样的道理。

  而现在的人只求享受,只找感觉,只知道养尊处优,像这样形式的生活,其结果就是形成了不愿意锻炼的习惯。人们不锻炼,更不懂得如何养生锻炼,在透支了生命力之后,自身的生命运化功能就无法得到调整和恢复,这样各种疾病就在享受的懒惰观念中出现了。就像杀毒软件一样,总不升级,那么它的解毒功能就丧失了;如果杀毒的软件经常地升级,哪还有病毒的忧患呢?大家想想看,是否确实是这么个理?

  人要提升自己身心健康的梯度,那么做呼吸操就是很好的选择了;改变自己的意识观念,主动积极地净化自我,那就可以从根本上解决人的身心健康问题了。无论是做呼吸操,还是净化自我思想的观念,都是属于升级杀毒软件的过程。
  

待续!
天道酬勤
海纳百川
级别: 管理员
UID: 518
精华: 5
发帖: 1440
混元气: 2869 斤
灵通币: 5891 元
贡献值: 0 点
在线时间: 1709(小时)
注册时间: 2006-01-10
最后登录: 2018-12-25
1楼  发表于: 2012-03-22 19:33
         虽然人的肝脏及其他脏腑功能都具有一定的解毒能力,可是人如果长期不锻炼、不保养,这些解毒功能就被越积越多的毒素给摧毁了。另外,这些催生素一类的物质,也是造成瘟疫病毒变异的根本原因。现在满街都是糖尿病患者,它的问题就出在人的免疫系统上,人整体的免疫功能出现了衰退。人的肝脏解毒功能担负不起沉重的解毒任务,而起不了作用。

  尽管我们人的各脏器都具有一定的解毒功能,胰脏也具有一定的解毒功能,但胰脏解毒功能不像肝脏来的那么显著。如果人先天的胰脏比较弱,而这些催生催长催熟物质滞留下来的毒素会在胰腺部位引起胰脏的分泌功能紊乱,这样胰腺就会乱分泌。乱分泌的结果是什么呢?胰岛素异常,血糖的运化不正常,这样就成了糖尿病。

  那怎么办?在积极地学习养生文化、进行健身锻炼的同时,加强心性意识的修养。对于这样的疾病,现在的医学没有更好的治疗手段,只能依靠打针和吃药。但这些方法不能起到治好病的作用,只能在一定的条件下控制病情,吃药控制疾病所产生的副作用是极大的,也是形成胰脏和其他脏腑的运化功能越变越差的条件。

  我们一般知道胃、胰、肝、胆、小肠、大肠,是属于消化系统。我告诉你,如果你这样认为,那是西医的观点,那是偏狭的观点。我们吃进喝进的任何东西,都得通过五脏六腑之整体功能的运化来完成。人的消化系统绝不只是几个器官的连锁反应,而是五脏六腑共同的责任和义务。

  大家想想,人在分泌消化液的时候,肝胆的功能是不是都得调动起来?脾胃的功能同样也要调动起来,那么其他的脏腑也会随消化功能的展开而协调起来。比如,肺要加强氧分的吐故纳新;大肠需要配合废弃物的新陈代谢;肾脏需要对血液过滤;膀胱需要把肾脏排出的液体进行最后的蒸化加工,然后再经过尿道排出体外,而保护营养物质不被流失;因为消化的需要,心脏的工作力量迅速地加大了;身体中的运化功能在展开时,小肠中进行的消化工作就需要各种消化液,需要各种消化酶,才能保证工作得以正常地进行。这种消化系统的整体工作必然会涉及肝、心、脾、肺、肾,胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦以及心包等各脏腑功能的协调工作,这个过程是人的生命运化功能整体展现的协调过程。

  如果人的脏腑累积的毒素多了,它也会跟着血液走的,来来回回循环流动,遍布于五脏六腑及周身的四肢百骸,使人不得健康。尤其是这些毒素会随着人的生理和心理周期的变化而变化。如果处在心理和生理活动的低潮期内,那么这些毒素就很容易沉积而破坏局部组织器官的功能,这样疾病就会形成。这些事物看上去是偶然的,其实是人的这个生命活动异常运化发展的必然结果。

  同志们,我这是在给你们上现代病理学的课,这些病理观好像在现代医学里还没有形成。这些内容在我们的《智慧养生康复学》中会有详细论述。

待续!
天道酬勤
海纳百川
级别: 管理员
UID: 518
精华: 5
发帖: 1440
混元气: 2869 斤
灵通币: 5891 元
贡献值: 0 点
在线时间: 1709(小时)
注册时间: 2006-01-10
最后登录: 2018-12-25
2楼  发表于: 2012-03-22 19:34
 懒惰滋生无明

  《金刚经》所讲的内容与我们现实生活是息息相关的,看上去好像联系不上,实质上非常有用。

  在生活当中,每天遇到的事太具体了,以至于我们不愿意去改变自己。不愿意改变的想法多了,就自然地变成了一种懒得改变的习惯。这样懒惰就成为了人生命活动中的一种习惯,也是一种习气,这种习气是因无明而产生的。懒一下,让人感觉好像是舒服一些,其实这就是无知所产生的结果。只要你们在生活的方方面面产生出这样懒惰的想法,哪怕只是一下,而这一下支配了你的生命活动,那么形成这个想法的本身——念头的本身就是外求,就是神被念头所奴役的那种生活状态,身心行为被所谓的业力障碍了。

  这种想法或念头的本质,就是因无明引起的无知。因为你这个想法、念头都是在不觉悟的境界中产生的无知的结果。人如果不学会反省,不去琢磨衍生思想念头的源头,而任由自己的念头、想法来摆布自己的思想言行,这样就产生了无知,而无知则是人形成愚昧和贪欲的因缘。

  人有时候明明知道这么做是不对的,但还是这么做了,这就是源于惰性和懒惰,这就是无明。无明分“有因无明”和“无因无明”这两种。有因无明,就是因为懒,由懒惰造成的;无因无明,是那种所谓的视而不见、充耳不闻的愚昧状态,是属于因意识盲区造成的。如像这位女老师,就是无因造成的无明,没有原因的,她就这么去做了;像那位小姐,就为了这种所谓的美,长了这么长的指甲还不愿意剪掉,也是无明的现象。

  当人知道了自己的无明以后,就需要学会反省。经常性地反思自省,总是像这样反思自省,时间长了,就自然产生了觉悟的反应和智慧的应对!老话说得好:习惯成自然。你们要培养自己的这种善业!如果我们放不下自己的无知无明,明明知道自己做得不对还要坚持做,那你就改不了。所以任何时候,要改掉毛病,没有只是说“我愿意改”就能改过来的,你们如果想“我需要慢慢地来改变自己”,那你就不可能发生改变,永远也改不了自己的愚昧和贪欲的习气。

  人的根本改变是需要在每一个当下进行的,每一个当下都是关口,每一个当下都可以改,每一个当下都可以像这样觉醒觉行。所以人活在每一个觉醒觉行的当下。而这每个觉到的当下都是愚昧与智慧的分水岭。我们现在学习的都是如何走上顿悟的理,我自己就是这样走过来的,也是这样从理上入的,也是这样把所学之理与具体的事结合上来的。对!就是这样做的。

  人需要改变自我而成就觉悟智慧,就是这样在时时刻刻、点点滴滴的过程中改变过来的。走到哪里就改到哪里,这样就可以逐渐去掉自己的愚昧无知与贪欲无明,而获得合道顺德的智慧。

  
待续!
天道酬勤
海纳百川
级别: 管理员
UID: 518
精华: 5
发帖: 1440
混元气: 2869 斤
灵通币: 5891 元
贡献值: 0 点
在线时间: 1709(小时)
注册时间: 2006-01-10
最后登录: 2018-12-25
3楼  发表于: 2012-03-22 19:35
怎样改变参照系

  改变参照系要符合意识存在的规律,开悟就很容易做到了。

  学生:我听您讲过,如果开悟以后,改变参照系就很容易了;如果没有开悟的人,就像牛一样很倔强,本来参照系就是偏的,在偏的情况下去改造的话,我理解那样改造是太难了。

  首先,如果想顺利改变参照系,就要符合思维意识的规律性,需要按照我们讲课的内容去做。老师怎么说,你就怎么做,就这么简单。你们千万不要用自己的主观观念理解智慧传承教育文化,试图理解的本身就是在执著妄想。如果不想通过实践活动去证明某个理论,而是试图以自我的主观观点来理解某一套修正身心的养生理论,那就是执著心、妄想心、分别心导致的结果。

  学生:不理解的话,看过去就看过去。

  对,学习智慧传承教育文化的理论,要像这样去学:如果有些地方看不懂,可以与自己能够理解的内容结合起来思考一下,也可以向老师咨询。要是独立思考解决不了,老师又不在身边,那就带着疑问继续往下看,不要在某个问题上纠缠。

  所以这里需要注意的是,无论看书过程中有没有不懂的地方,都必须先对所有的内容进行整体地通读。你像这样看完一遍,再看第二遍、第三遍……自己的理解就会一步步加深,看多了自然会懂,自然会印进头脑中。到那时,当你在生活遇到问题的时候,头脑中自然能够蹦出处理问题、应对事物的方法了,产生自觉的应对效应,这个时候才算真正理解这些智慧教育文化的理论内容了。你现在认为把它读懂了,但理和事没有合上,思想言行都没有什么变化,那一定是你强加了自己的某些观念在里面。

  人在学习那些内容的过程本身,就是反复理解的过程,如果按照自己的想法去认识、去理解,你就很容易曲解它,那是做不得的。就像看我们讲课的内容,学智慧传承教育文化的理论,不是要求你们如何理解,而是按照所讲的内容去行。这样还不简单吗?你看了就按照要求去做、去行、去证明就好了。

  人如果能够从行为活动的过程中,去改变以自我为中心的参照系标准和思维模式,那就是最佳的意识修正途径。老师怎么说,你就怎么做;做完了如能证明老师所说的话是对的,是符合事物属性特征和运化发展规律的,这就说明学透了智慧教育文化的内容,而不只是强调理解。如果在事上做到了,那么自身的身心修养水平也就自然得到了提高。改变意识、净化自我的过程是在行为的运化过程中改变的,而不是仅停留在思维活动的过程中;不只是从理上改变的内容,而是理与事能合上,这样就会发生长久性的改变了,觉行的境界就不会退转了。

待续!
天道酬勤
海纳百川
级别: 管理员
UID: 518
精华: 5
发帖: 1440
混元气: 2869 斤
灵通币: 5891 元
贡献值: 0 点
在线时间: 1709(小时)
注册时间: 2006-01-10
最后登录: 2018-12-25
4楼  发表于: 2012-03-22 19:37
 心物同一法自然

  对于道而言,不管是唯心也好,还是唯物也好,都是因人的认识而分的。在净寂的智慧中,在觉悟智慧的层面看人生、看社会,那是没有唯心和唯物的区别的,都是个自然的存在。

  佛家说“一切唯心造”,对于这个唯心造的“心”的涵义,在古代、在最早的时期其实只是一个形象的说法而已,比喻宇宙自然的产生和演化过程,都是由绝对真理的运化而呈现的,与人的大智慧生命所呈现出来的功能态一样;宇宙的绝对真理——道,与人的根本智慧——虚寂实相,都是净寂态的绝对存在,这种绝对存在的体与用具有无生有、有化无的循环往复的功能特性。

  在古代,由于地域环境的不同和民族文化的差异,人在表达对宇宙自然的认识时,其表达的方式肯定是不一样的。哪怕对宇宙自然的绝对存在的根本认识是一样的,但其表达形式和叙述的方式也都是会存在差异的。

  所以在中国,古智者圣人通过自己的践行而见证到了孕生演化宇宙自然一切存在的那个本源——道,可以称之为绝对真理;不过,古印度的智者圣人则把宇宙自然的绝对真理称为大梵天,也拟人化地称之为宇宙之“心”。为什么?因为他们见证到大梵天与人的实相智慧之心的属性特征都是一样的,所以在讲释智慧教育文化的时候,借用“心”来比喻宇宙自然的绝对存在及其衍生的有无相生之规律。

  当然,由于后世的行者和哲人没有见证到道之大梵天这个绝对真理,并按照自己的主观想法和观念来衡量智者圣人讲释的智慧教育文化,因此才形成了这种狭隘僵化的“一切唯心造”的参照标准,才异化了智者圣人表达一切唯心造的本质内涵。

  其实古印度文化所说的“心”与现代哲学中的唯心主义的“心”是有本质区别的。简单地说,宇宙有一个好似人“心”的绝对存在,佛祖释迦牟尼也践证到了宇宙实相这个心。一切唯心造,也有指智慧功夫的意思,是见证了人之心与宇宙之心合一的境界,描述了宇宙万事万物皆是由宇宙之心而生的那种功能态,就好像人的心可以生灭万念的道理一样,即相由心生,法由心生。

  这就跟中国讲道一样。中国人讲道体是在主客观整体辩证的高度来看的;古印度人讲道体,是比喻心生而讲的,因为人的一切意识活动与行为活动都源于人的实相之心的孕生演化,而宇宙自然的一切存在源于宇宙实相这一本源的孕生演化。中印文化对道体的认识和描述,其本质无别。只不过从文化发展的源头来看,一个是从自然道德观的高度认识和描述兼容遍透整个宇宙自然的这种绝对存在,一个是从人的自我认识的角度来比喻和定义宇宙自然的这种绝对存在的。

  由于后世的行者没有见证到大梵天——道的智慧境界,因此在讲释智慧教育文化时会按照自己的曲解来讲,而后世的哲人同样因没有通过自己的生命活动实践来证明这个宇宙间的绝对真理,所以才会按照他们自己的主观观念来强行划分唯物主义与唯心主义。

  古印度的智者圣人所讲的那个宇宙之心,实质上与中国古圣人所讲的道,从本质内涵上来看是一个东西。在道这个层面上,主客观是高度统一的整体,这时候既不唯心,也不唯物,而是心物同一了。但只要自己没有践证到这种绝对真理和根本智慧的实相境界,那就必然对宇宙自然及人类社会的各种认识产生唯心与唯物的差别。


全文结束!
天道酬勤
级别: 新手上路
UID: 19907
精华: 0
发帖: 18
混元气: 28 斤
灵通币: 18 元
贡献值: 0 点
在线时间: 8(小时)
注册时间: 2012-04-15
最后登录: 2017-10-10
5楼  发表于: 2012-12-19 20:37
通过学习对现代文明病的发病机理加深了了解,各种污染确实是让人防不胜防,如果没有好的方法,只会给人类自身带来越来越多的麻烦,那怎样解决这个问题呢?问题的根源在于人心性的偏颇,只有把人的心性调整到符合生命运化规律的状态,那外界的问题也就自然得到了解决,自然呈现人与人的和谐,人与社会的和谐,人与自然的和谐了。