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楼主  发表于: 2012-03-11 21:37

 《身心修养与健康》发行

管理提醒: 本帖被 天长地久 执行加亮操作(2012-09-07)
《身心修养与健康》

随着社会生活水平的不断提高,人们的保健意识也正在逐步加强,体育锻炼与养生保健的活动已经成为人们社会生活的自然要求。然而,如今市面上宣传健身养生知识的各种读物铺天盖地,鱼龙混杂,真伪莫辨;现实中谈养生、学养生的人越来越多,而各种疾病发病率却不降反升。我们不禁要感叹一声:咱老百姓想要选择既科学有效又适合自己的保健方法,咋就那么难?! 


说到康复与养生,我们就不得不面对一个问题,即每个人个体生命活动的差异性。因此,传统中医讲究探病必须穷源,同病未必同方。


可是,在一切为市场经济服务的今天,在商家、名人和投资者急功近利的炒作下,大量粗质滥造的保健养生类书籍对读者形成了非常严重的误导。究其误区大致有五:


其一,作者根本不了解、不认识人的生命运化规律,仅仅只是按照市场的需求来编书,以此来满足社会中的人们对健身养生文化知识的要求。


其二,作者虽然懂得一些中医保健和养生方面的知识,但自身却缺少对生命活动的亲身实证,根本就不能明了人的身心活动是一个整体动态平衡的生命运化过程,致使其理法不能在实际应用中起到正确的指导意义。


其三,现在流行于世的这类书籍,不能帮助人们从生命运化规律的高度去建立整体和谐的身心健康观,不能帮助大家规范自身的思想言行,并使之符合自身生命运化法则,这样便不能满足全民健身运动的根本要求。


其四,不穷病源,只重生理表象的调整,忽略心理因素;只从人身体状态的现象上来指导,头痛医头,脚痛医脚。利用人们的浮躁心理,过度强调健身知识与养生经验的实用性,同时却忽略了以人为本的阴阳五行的辩证性和虚实补泻的基本要求。因为身心状态人人各别,一法一术用在不同的人身上自然会显现出偏颇、局限与不足。


其五,在健身方法方面,过度注重强健形体,而忽视内养五脏,颐养形神,这样就会自然出现练形耗气、损能耗神的现象。


而读者们大多没有养生文化基础,既不了解自己身体存在的问题,又无法分辨健身理论的科学性,更不知道怎样的方法才适合自己,只能盲目跟风。这样便出现了健身身不健,养寿寿不长,甚至反受其害的结果。


“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。”因此,我们需要重新认识自己这个生命,重新思考健身养生到底路在何方……


让我们一起走进《身心修养与健康》……


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1楼  发表于: 2013-03-16 21:53
今天小组学习《所想所做都要放下》,通过小组发言老师们通过自己学习并践行体会,对所想所做有了更多的认识,我们知道了只要是我们想起的,想做的,回忆,展望----,那都是应该放下的,只有这样,我们才能在日常生活,工作,学习的过程中,真正做到修养自己的身心,保持一颗清净心。放下不是放弃,放下的是观念,观点,不是事情,讲当下放下就在于警觉点,当下即觉!
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2楼  发表于: 2013-03-23 21:24
学习:今天小组学习题目《问答:于点滴细行中现当下》老师在回答学生时说:“人首先是知道在前面,然后才有做的可能,如果连知都不知,那他怎么做?”所以我们学习“了义经”是多么重要。老师在《薄伽梵歌》三十七讲中也说“任何一个追求智慧真理的人都必须学习了义经典的理论,必须从理入。对于人所要践行的智慧功夫,如果没有理论指导,那肯定是无法见证的”
   “有一点见解就展现一点见解,有一点见地就展现一点见地  ”开其兑,济其事,终生不救”自己现在不愿意上麦发言,有悖老师这句话,自己要警觉!
    通过煮八宝粥,老师说“人吃东西是为了吸收,还是为了享受,吃着玩呢?”吃为享受,那就是假我在使然,要味道,就是贪!自己有这种时候,要警觉!
“你做这件事要符合生命活动的规律,要符合这个事物的客观需要,这些是不是混然一体?这就叫自然,如果不是一体,就不是自然了,不自然是谁造城的?是你的分别心造成的”----,通过小组学习每次收获都很大。想小组的老师们学习!